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T22n1428_p0567a01║   
T22n1428_p0567a02║   　　No. 1428 [cf. Nos. 1429-1434]
T22n1428_p0567a03║   　　四分律序
T22n1428_p0567a04║   
T22n1428_p0567a05║   夫戒之 興。所以 防邪檢失。禁止四魔。超世
T22n1428_p0567a06║   之 道。非戒不弘。斯乃三乘之 津要。萬善之
T22n1428_p0567a07║   窟宅者也。然群生愚惑。安寢冥 室。宛轉
T22n1428_p0567a08║   四流。甘履八 苦。開惡趣之 原。杜歸真之 路。
T22n1428_p0567a09║   遊遊長夜。莫能自覺。時有出家庶幾玄
T22n1428_p0567a10║   微者。徒懷遠趣。迷於發足。是以 如來。悼群
T22n1428_p0567a11║   瞽之 無目。覩八 難以 增哀。開戒德之 妙門。
T22n1428_p0567a12║   示涅槃之 正路。始於毘耶離初 結茲戒。
T22n1428_p0567a13║   凡有二 百五 十八 篇。以 此七罪科分。昇降
T22n1428_p0567a14║   相從輕重位 判 。斯皆神口之 所制 禍福之
T22n1428_p0567a15║   定楷者也。然律藏淵曠。卷舒無常。略而至
T22n1428_p0567a16║   三。廣則 無量。此二 百五 十。蓋因時人之 作
T22n1428_p0567a17║   也。足以 啟曚。足以 階道。三寶之 隆。以 之 為
T22n1428_p0567a18║   盛。先聖之 道。斯為美矣。自大教東流。幾
T22n1428_p0567a19║   五 百載。雖蒙餘暉。然律經未備 。先進明哲。
T22n1428_p0567a20║   多以 戒學為心。然方殊音隔。文義未融。推
T22n1428_p0567a21║   步聖蹤。難以 致盡。所以 怏怏終身。西望歎
T22n1428_p0567a22║   息。暨至壬辰之 年。有晉國沙門支法領。
T22n1428_p0567a23║   感邊土之 乖 聖。慨正化之 未夷。乃亡身以
T22n1428_p0567a24║   俎 險。庶弘道於無聞。西越流沙。遠期天竺。
T22n1428_p0567a25║   路經于闐。會遇曇無德部。體大乘三藏。沙
T22n1428_p0567a26║   門佛陀耶舍。才體博聞。明鍊經律。三藏方
T22n1428_p0567a27║   等。皆諷誦通利 。即於其國。廣集諸經於
T22n1428_p0567a28║   精舍還。以 歲在戊申。始達秦國。秦主 姚。欣
T22n1428_p0567a29║   然。以 為深奧冥 珍嘉瑞。而謂大法淵深。濟
T22n1428_p0567b01║   必由戒。神眾所傳。不可有闕。即以 其
T22n1428_p0567b02║   年。重請出律藏。時集持律沙門三百餘人。
T22n1428_p0567b03║   於長安中寺出。即以 領弟子慧辯。為譯
T22n1428_p0567b04║   校定。陶鍊反覆。務 存無朴。本末精悉。若
T22n1428_p0567b05║   覩初 制 。此土先所出戒。差互 不同。每以 為
T22n1428_p0567b06║   惑以 今律藏檢之 。方知所以 。蓋由大聖
T22n1428_p0567b07║   遷化後。五 部分張。各據當時所聞。開閉有
T22n1428_p0567b08║   以 。於是師資相傳。遂使有彼此之 異。會
T22n1428_p0567b09║   曩推之 。雖復小小差互 。終歸一 本。何 以 明
T22n1428_p0567b10║   之 。如薩婆多部律。著涅槃僧 。著三衣。分
T22n1428_p0567b11║   為多名。餘部亦爾。此律藏。總為一 名。齊整
T22n1428_p0567b12║   而已。高下參差。乃是齊整之 義說。以 是推
T22n1428_p0567b13║   之 。五 部之 差麁。亦可領想。諸尋求不以 為
T22n1428_p0567b14║   惑。今律藏畫然。正教明白。可以 濟神。
T22n1428_p0567b15║   可以 無惑。而今之 學者。多修 文飾之 印。
T22n1428_p0567b16║   不以 戒學為先。由使佛藏有鳥鼠之 喻。
T22n1428_p0567b17║   眾集有猨猴之 況。斯之 苦切亦以 極矣。凡我
T22n1428_p0567b18║   之 徒。宜各勗 勵 。明慎執持。令大法久 住
T22n1428_p0567b19║   焉。
T22n1428_p0567b20║   
T22n1428_p0567b21║   
T22n1428_p0567b22║   四分律卷第一 (初 分之 一 )
T22n1428_p0567b23║   
T22n1428_p0567b24║   　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0567b25║   　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0567b26║   　稽首禮諸佛　　及法比丘僧
T22n1428_p0567b27║   　今演毘尼法　　令正法久 住
T22n1428_p0567b28║   　優 波離為首　　及餘身證者
T22n1428_p0567b29║   　今說戒要義　　諸賢咸共聽
T22n1428_p0567c01║   　今欲說深戒　　為樂持戒者
T22n1428_p0567c02║   　為能諷誦者　　利 益諸長老
T22n1428_p0567c03║   　今說十句義　　諸佛之 戒法
T22n1428_p0567c04║   　令僧 喜永安　　攝取於僧 故
T22n1428_p0567c05║   　不信 者令信 　　已信 者增長
T22n1428_p0567c06║   　斷不持戒者　　令邪道入 正
T22n1428_p0567c07║   　慚愧者安隱　　佛法得久 住
T22n1428_p0567c08║   　是以 世 最勝　　演布禁戒經
T22n1428_p0567c09║   　眾山須彌最　　眾流海為最
T22n1428_p0567c10║   　眾經億 百千　　戒為第一 最
T22n1428_p0567c11║   　欲求第一 最　　今世 及後世
T22n1428_p0567c12║   　當持此禁戒　　終身莫毀犯
T22n1428_p0567c13║   　除結無罣礙　　縛著由此解
T22n1428_p0567c14║   　以 戒自觀察　　如鏡照面像
T22n1428_p0567c15║   　夫欲造善法　　備 具 三種業
T22n1428_p0567c16║   　當審觀其意　　如羅云 經說
T22n1428_p0567c17║   　所以 立王者　　由世 諍訟故
T22n1428_p0567c18║   　眾人之 所舉　　古昔之 常法
T22n1428_p0567c19║   　犯罪者知法　　順法者成就
T22n1428_p0567c20║   　戒律亦如是　　如王治正法
T22n1428_p0567c21║   　如醫觀眾病　　進止得其所
T22n1428_p0567c22║   　可治則 進藥　　不可者則 捨
T22n1428_p0567c23║   　如醫經所說　　四事 不可治
T22n1428_p0567c24║   　可救有十三　　餘者不須救
T22n1428_p0567c25║   　譬如有死屍　　大海不容受
T22n1428_p0567c26║   　為疾風所飄　　棄之 於岸上
T22n1428_p0567c27║   　諸作惡行者　　猶如彼死屍
T22n1428_p0567c28║   　眾所不容受　　以 是當持戒
T22n1428_p0567c29║   　如守門牢固　　不憂失財物
T22n1428_p0568a01║   　若垣牆缺壞　　有財者憂懼
T22n1428_p0568a02║   　佛戒不缺漏　　奉持者無憂
T22n1428_p0568a03║   　禁戒不牢固　　毀犯者懷憂
T22n1428_p0568a04║   　坏器多穿漏　　瓦師懷愁憂
T22n1428_p0568a05║   　器物若完具 　　眷屬皆歡喜
T22n1428_p0568a06║   　持戒有缺漏　　為惡者常憂
T22n1428_p0568a07║   　不毀禁戒者　　心常懷歡喜
T22n1428_p0568a08║   　如熛火雖微　　莫輕以 為小
T22n1428_p0568a09║   　所經諸草木　　燒盡無有餘
T22n1428_p0568a10║   　所造惡雖微　　慎莫謂為輕
T22n1428_p0568a11║   　如破伊 羅葉　　常在於龍中
T22n1428_p0568a12║   　如師子虎吼　　醉者不恐怖
T22n1428_p0568a13║   　小獸聲雖微　　醒者聞則 懼
T22n1428_p0568a14║   　如是三垢人　　一 切惡不懼
T22n1428_p0568a15║   　智者於微惡　　常懷於恐畏
T22n1428_p0568a16║   　如合和眾藥　　擇去不良者
T22n1428_p0568a17║   　病者服除愈　　身康得安樂
T22n1428_p0568a18║   　如是念修 戒　　能避諸惡行
T22n1428_p0568a19║   　除諸結使患　　安隱入 涅槃
T22n1428_p0568a20║   　若欲涉遠路　　當自護其足
T22n1428_p0568a21║   　足若毀壞者　　不能涉遠道
T22n1428_p0568a22║   　求天若涅槃　　方便 守護戒
T22n1428_p0568a23║   　如是無毀壞　　必能度險道
T22n1428_p0568a24║   　如人欲渡河　　用手及浮囊
T22n1428_p0568a25║   　雖深無沒憂　　便 能到 彼岸
T22n1428_p0568a26║   　如是諸佛子　　修 行禁戒本
T22n1428_p0568a27║   　終不迴邪流　　沒溺生死海
T22n1428_p0568a28║   　譬如帝釋堂　　彫飾眾寶成
T22n1428_p0568a29║   　七寶為階陛　　天人之 所行
T22n1428_p0568b01║   　如是正法堂　　七覺意莊嚴
T22n1428_p0568b02║   　禁戒為階陛　　賢聖之 所行
T22n1428_p0568b03║   　如善學世 間　　一 切眾技藝
T22n1428_p0568b04║   　為王所愛念　　以 是得安樂
T22n1428_p0568b05║   　佛所說禁戒　　能善修 學者
T22n1428_p0568b06║   　終不墮惡趣　　永得安隱處
T22n1428_p0568b07║   　如先自牢眾　　然後破彼軍
T22n1428_p0568b08║   　賢聖眾牢固　　然後破魔軍
T22n1428_p0568b09║   　聖眾若和合　　世 尊所稱譽
T22n1428_p0568b10║   　以 眾和合故　　佛法得久 住
T22n1428_p0568b11║   　如乳 母慈愛　　養護於其子
T22n1428_p0568b12║   　一 切水火難　　護使不傷 害
T22n1428_p0568b13║   　禁戒猶慈母　　守護於行者
T22n1428_p0568b14║   　終不墮畜生　　餓鬼地獄中
T22n1428_p0568b15║   　如有勇 猛將　　善習戰鬪法
T22n1428_p0568b16║   　降伏於彼敵　　沒死不顧命
T22n1428_p0568b17║   　佛子亦如是　　善學於禁戒
T22n1428_p0568b18║   　五 陰散壞時　　終不畏命盡
T22n1428_p0568b19║   　從佛戒所生　　爾乃是真生
T22n1428_p0568b20║   　猶如鴦崛魔　　如來所記別
T22n1428_p0568b21║   　若有捨戒者　　於佛法為死
T22n1428_p0568b22║   　持戒如護命　　守之 無毀失
T22n1428_p0568b23║   　譬如得王印　　所往無罣礙
T22n1428_p0568b24║   　毀缺則 難詰　　全 失則 被縛
T22n1428_p0568b25║   　戒印全 具 者　　所至無罣礙
T22n1428_p0568b26║   　小毀則 不定　　大毀入 三惡
T22n1428_p0568b27║   　為一 切人故　　降伏諸魔鬼
T22n1428_p0568b28║   　神仙 五 通人　　造設於呪術
T22n1428_p0568b29║   　為彼慚愧者　　攝諸不慚愧
T22n1428_p0568c01║   　如來立禁戒　　半月半月說
T22n1428_p0568c02║   　已說戒利 益　　稽首禮諸佛
T22n1428_p0568c03║   (此偈非是迦葉千眾集律。時人所造。乃是後五
T22n1428_p0568c04║   部分張各據所傳。即是居一 眾之 首者。將
T22n1428_p0568c05║   欲為眾辨釋律相故。先偈讚然後說之 )。
T22n1428_p0568c06║   　　　四波羅夷法之 一
T22n1428_p0568c07║   爾時佛遊蘇羅婆國。與大比丘眾五 百人
T22n1428_p0568c08║   俱 。漸漸遊行至毘蘭若。即於彼宿那隣羅濱
T22n1428_p0568c09║   洲曼陀羅樹下。毘蘭若婆羅門聞。瞿曇沙門
T22n1428_p0568c10║   釋家子。離釋種出家為道。從蘇羅婆國。
T22n1428_p0568c11║   將大比丘眾五 百人俱 。漸漸遊行來至此
T22n1428_p0568c12║   毘蘭若。那隣羅濱洲曼陀羅樹下住 。此沙門
T22n1428_p0568c13║   瞿曇。有如是大名稱。如來無所著等正覺明
T22n1428_p0568c14║   行足為善逝世 間解無上士調御丈 夫天人
T22n1428_p0568c15║   師佛世 尊。彼於諸天魔梵沙門婆羅門眾中。
T22n1428_p0568c16║   獲神通作證常說正法。上善中善下善義味
T22n1428_p0568c17║   清淨。自然具 足修 習梵行。善哉我等得見
T22n1428_p0568c18║   如是無著人。我今寧可宜往問訊沙門瞿
T22n1428_p0568c19║   曇。爾時毘蘭若婆羅門。即往世 尊所。到 已共
T22n1428_p0568c20║   相問訊在一 面坐。時世 尊無數方便 為說法
T22n1428_p0568c21║   開化令得歡喜。聞佛說法得歡喜已。即白
T22n1428_p0568c22║   佛言。世 尊。唯見哀愍當受我請。及比丘僧
T22n1428_p0568c23║   三月夏安居。時世 尊及比丘僧 默然受請。毘
T22n1428_p0568c24║   蘭若婆羅門見世 尊默然受請。即從坐起遶
T22n1428_p0568c25║   佛而去。世 尊與五 百比丘眾受彼夏安居
T22n1428_p0568c26║   三月。時有波離國販馬人。驅五 百疋馬住
T22n1428_p0568c27║   毘蘭若。夏九十日。時世 穀貴人民飢餓。白骨
T22n1428_p0568c28║   狼藉乞求難得。時毘蘭若婆羅門。雖請如
T22n1428_p0568c29║   來及比丘僧 。三月都不供 養供 給所須。何 以
T22n1428_p0569a01║   故。皆是魔波旬所作。爾時諸比丘從毘蘭
T22n1428_p0569a02║   若乞食不得。次往彼販馬人所乞食。時販
T22n1428_p0569a03║   馬人自念。如今此間時世 穀貴人民飢餓
T22n1428_p0569a04║   乞食難得白骨狼藉。彼諸比丘從彼乞食
T22n1428_p0569a05║   不得故來此耳。我今寧可日施比丘馬麥
T22n1428_p0569a06║   五 升世 尊一 斗耶。即如所念。日與諸比丘
T22n1428_p0569a07║   馬麥五 升世 尊一 斗。時佛所得麥分與阿
T22n1428_p0569a08║   難。阿難使人磨作乾飯奉佛。佛食乾飯。諸
T22n1428_p0569a09║   比丘各各得成煮麥而食。佛與比丘所食
T22n1428_p0569a10║   各異。時尊者大目連。往世 尊所頭面作禮
T22n1428_p0569a11║   却坐一 面。白世 尊言。大德。今此間穀貴人
T22n1428_p0569a12║   民飢餓乞求難得。諸比丘食飲麁惡而皆羸
T22n1428_p0569a13║   瘦。若世 尊聽諸神足比丘詣欝單越取自
T22n1428_p0569a14║   然粳米食者當往。佛告目連言。諸有神
T22n1428_p0569a15║   足比丘可往至彼取粳米食。無神足者當
T22n1428_p0569a16║   云 何 。目連白佛。諸有神足者隨意自往。不
T22n1428_p0569a17║   得神足者我當以 神足力 接往至彼。佛
T22n1428_p0569a18║   告目連。止止。莫作是語。何 以 故汝等丈 夫
T22n1428_p0569a19║   得神足可爾。未來世 比丘當云 何 。時尊
T22n1428_p0569a20║   者舍利 弗。於閑靜處作是念言。何 者等正
T22n1428_p0569a21║   覺修 梵行佛法久 住 。何 者等正覺修 梵行
T22n1428_p0569a22║   佛法不久 住 。爾時舍利 弗從靜處起。整衣
T22n1428_p0569a23║   服至世 尊所。頭面禮足在一 面坐。須臾退
T22n1428_p0569a24║   坐。白世 尊言。向者我於靜處坐。作是
T22n1428_p0569a25║   念。何 者等正覺修 梵行佛法久 住 。何 者等正
T22n1428_p0569a26║   覺修 梵行佛法不久 住 。願為開示。佛告舍
T22n1428_p0569a27║   利 弗。毘婆尸佛式佛拘留孫佛迦葉佛。此諸
T22n1428_p0569a28║   佛修 梵行法得久 住 。隨葉佛拘那含牟尼佛
T22n1428_p0569a29║   法不久 住 。舍利 弗白佛言。以 何 因緣毘婆
T22n1428_p0569b01║   尸佛式佛拘留孫佛迦葉佛。修 梵行法得久
T22n1428_p0569b02║   住 。以 何 因緣故隨葉佛拘那含牟尼佛。修
T22n1428_p0569b03║   梵行法不得久 住 耶。佛告舍利 弗。拘那含
T22n1428_p0569b04║   牟尼佛隨葉佛。不廣為諸弟子說法。契經。
T22n1428_p0569b05║   祇夜經。授記經。偈經。句經。因緣經。本生經。
T22n1428_p0569b06║   善道經。方等經。未曾有經。譬喻經。優 波提
T22n1428_p0569b07║   舍經。不為人廣說契經乃至優 波提舍經。
T22n1428_p0569b08║   不結戒亦不說戒。故諸弟子疲厭是以 法
T22n1428_p0569b09║   不久 住 。爾時彼世 尊知諸弟子疲厭心故但
T22n1428_p0569b10║   作如是教。是事 應念是不應念。是應思
T22n1428_p0569b11║   惟是不應思惟。是應斷是應具 足住 。舍利
T22n1428_p0569b12║   弗。乃往昔時。隨葉佛依恐畏林中住 。與大
T22n1428_p0569b13║   比丘千人俱 。舍利 弗。若有人未離欲。入 彼
T22n1428_p0569b14║   林中身毛皆竪故名恐畏林。又舍利 弗。拘那
T22n1428_p0569b15║   含牟尼佛隨葉佛如來至真等正覺。觀千比
T22n1428_p0569b16║   丘心中疲厭為說法。是事 應念是不應念。
T22n1428_p0569b17║   是事 應思惟是事 不應思惟。是應斷。是應
T22n1428_p0569b18║   具 足住 。舍利 弗當知。爾時彼佛及諸聲聞在
T22n1428_p0569b19║   世 佛法廣流布。若彼佛及諸聲聞滅度。後世
T22n1428_p0569b20║   間人種種名種種姓種種家出家。以 是故疾
T22n1428_p0569b21║   滅佛法不久 住 。何 以 故不以 經法攝故。
T22n1428_p0569b22║   舍利 弗。譬如種種花散置案上。風吹則 散。
T22n1428_p0569b23║   何 以 故以 無線貫穿故如是。舍利 弗。彼佛
T22n1428_p0569b24║   及聲聞眾在世 者佛法流布。若彼佛及諸聲
T22n1428_p0569b25║   聞眾滅後。世 間人種種名種種姓種種家出
T22n1428_p0569b26║   家者令法疾滅不久 住 。何 以 故不以 經法
T22n1428_p0569b27║   攝取故。爾時世 尊告舍利 弗。毘婆尸佛式佛
T22n1428_p0569b28║   拘留孫佛迦葉佛。為諸弟子廣說經法。從
T22n1428_p0569b29║   契經乃至優 波提舍經。亦結戒亦說戒。弟
T22n1428_p0569c01║   子眾心疲厭。時佛知彼心疲厭。作如是教。
T22n1428_p0569c02║   是應念是不應念。是應思惟是不應思
T22n1428_p0569c03║   惟。是應斷是應具 足住 。如是舍利 弗。彼諸
T22n1428_p0569c04║   佛及聲聞眾在世 佛法流布。若彼諸佛及聲
T22n1428_p0569c05║   聞眾滅度後。諸世 間人種種名種種姓種種
T22n1428_p0569c06║   家出家不令佛法疾滅。何 以 故以 經法善
T22n1428_p0569c07║   攝故。舍利 弗。譬如種種華置於案上以
T22n1428_p0569c08║   線貫。雖為風吹而不分散。何 以 故以 線
T22n1428_p0569c09║   善貫攝故。如是舍利 弗。彼佛及聲聞眾在世
T22n1428_p0569c10║   者佛法廣說如上。舍利 弗以 此因緣故。毘
T22n1428_p0569c11║   婆尸佛乃至迦葉佛佛法得久 住 。以 此因緣
T22n1428_p0569c12║   故拘那含牟尼佛隨葉佛佛法不得久 住 。爾
T22n1428_p0569c13║   時舍利 弗從坐而起。偏 露右臂右膝著地
T22n1428_p0569c14║   合掌白佛言。世 尊。今正是時。唯願大聖。與
T22n1428_p0569c15║   諸比丘結戒說戒。使修 梵行法得久 住 。佛
T22n1428_p0569c16║   告舍利 弗且止。佛自知時。舍利 弗。如來未
T22n1428_p0569c17║   為諸比丘結戒。何 以 故比丘中未有犯有
T22n1428_p0569c18║   漏法。若有犯有漏法者。然後世 尊為諸比
T22n1428_p0569c19║   丘結戒。斷彼有漏法故。舍利 弗。比丘乃至
T22n1428_p0569c20║   未得利 養。故未生有漏法。若得利 養便
T22n1428_p0569c21║   生有漏法。若有漏法生。世 尊乃為諸比丘
T22n1428_p0569c22║   結戒。欲使彼斷有漏法故。舍利 弗。比丘未
T22n1428_p0569c23║   生有漏法者。以 未有名稱為人所識多
T22n1428_p0569c24║   聞多財業故。若比丘得名稱乃至多財業。便
T22n1428_p0569c25║   生有漏法。若有漏法生。然後世 尊當為結
T22n1428_p0569c26║   戒。欲使彼斷有漏法故。舍利 弗。汝且止。
T22n1428_p0569c27║   如來自知時。
T22n1428_p0569c28║   爾時世 尊在毘舍離。時迦蘭陀村須提那子。
T22n1428_p0569c29║   於彼村中饒財多寶持信 牢固出家為道。
T22n1428_p0570a01║   時世 穀貴乞求難得。時須提那子作是思
T22n1428_p0570a02║   惟。今時世 穀貴諸比丘乞求難得。我今寧可
T22n1428_p0570a03║   將諸比丘詣迦蘭陀村乞食。諸比丘因我
T22n1428_p0570a04║   故大得利 養。得修 梵行。亦使我宗族快行
T22n1428_p0570a05║   布施作諸福德。作是念已。即將諸比丘
T22n1428_p0570a06║   詣迦蘭陀村。須提那母聞其子將諸比丘
T22n1428_p0570a07║   還歸本村。即往迎。到 彼子所語其子言。
T22n1428_p0570a08║   可時捨道還作白衣。何 以 故汝父已死。我
T22n1428_p0570a09║   今單獨。恐家財物沒入 於官。但 汝父財既多。
T22n1428_p0570a10║   況祖父已來財物無量甚可愛惜。是以 汝今
T22n1428_p0570a11║   應捨道就俗 。即答母言。我不能捨道習
T22n1428_p0570a12║   此非法。今甚樂梵行修 無上道。如是至三。
T22n1428_p0570a13║   其子亦答言。不能捨道還俗 。其母便 捨之
T22n1428_p0570a14║   而去。詣其婦所語言。汝月期時至便 來語
T22n1428_p0570a15║   我。婦自知時到 往語其姑。大家欲知我月
T22n1428_p0570a16║   期時至。母語其婦汝取初 嫁時嚴身衣服
T22n1428_p0570a17║   盡著而來。即如其教便 自莊嚴。與母共俱
T22n1428_p0570a18║   至其兒所。今正是時便 可捨道就俗 。何 以
T22n1428_p0570a19║   故。汝若不捨道者我財物當沒入 於官。兒
T22n1428_p0570a20║   答母言。我不能捨道。母如是再 三語子
T22n1428_p0570a21║   言。汝婦今日華水已出。便 可安子使汝種
T22n1428_p0570a22║   不斷。子白母言。此事 甚易我能為之 。時迦
T22n1428_p0570a23║   蘭陀子。佛未制 戒。前 不見欲穢。便 捉婦
T22n1428_p0570a24║   臂將至園中屏處三行不淨。時園中有鬼
T22n1428_p0570a25║   命終即處其胎。處胎九月生男。顏貌端政與
T22n1428_p0570a26║   世 無雙。字為種子。諸根具 足漸漸長大。剃
T22n1428_p0570a27║   髮被袈裟以 信 堅固出家學道。精勤 不懈
T22n1428_p0570a28║   得阿羅漢。神足變化威德無量。故號尊者種
T22n1428_p0570a29║   子。須提那習沙門威儀 。無事 不知觸事 皆
T22n1428_p0570b01║   行。亦能轉教於人。爾時須提那。行不淨已
T22n1428_p0570b02║   來常懷愁憂。諸同學見已問。汝何 愁憂耶。汝
T22n1428_p0570b03║   久 修 梵行。威儀 禮節無事 不知。何 所愁為
T22n1428_p0570b04║   不樂梵行耶。須提那言。我甚樂梵行。近
T22n1428_p0570b05║   在屏處犯惡行。與故二 行不淨故愁耳。諸
T22n1428_p0570b06║   比丘言。須提那。汝云 何 乃作如是惡事 。於
T22n1428_p0570b07║   如來清淨法中。於欲無欲於垢無垢。能斷
T22n1428_p0570b08║   渴愛破壞巢窟。除眾結縛愛盡涅槃。汝今
T22n1428_p0570b09║   云 何 於此清淨法中。與故二 共行不淨行
T22n1428_p0570b10║   耶。爾時諸比丘往至世 尊所。頭面禮足在
T22n1428_p0570b11║   一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時
T22n1428_p0570b12║   以 此因緣集諸比丘。世 尊知而問知而不
T22n1428_p0570b13║   問。時而問時而不問。義合問。義不合不問。
T22n1428_p0570b14║   爾時世 尊知時義合。問須提那。汝實與故二
T22n1428_p0570b15║   行不淨行耶。如是世 尊。我犯不淨行。爾
T22n1428_p0570b16║   時世 尊以 無數方便 呵責言。汝所為非。非
T22n1428_p0570b17║   威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所不
T22n1428_p0570b18║   應為。汝須提那。云 何 於此清淨法中行乃
T22n1428_p0570b19║   至愛盡涅槃。與故二 行不淨耶。告諸比丘。
T22n1428_p0570b20║   寧持男根著毒蛇口中。不持著女根中。何
T22n1428_p0570b21║   以 故不以 此緣墮於惡道。若犯女人。身壞
T22n1428_p0570b22║   命終墮三惡道。何 以 故我無數方便 說斷欲
T22n1428_p0570b23║   法。斷於欲想滅欲念。除散欲熱越度愛
T22n1428_p0570b24║   結。我無數方便 說欲如火。如把草炬亦如
T22n1428_p0570b25║   樹果。又如假借猶如枯骨。亦如段肉如
T22n1428_p0570b26║   夢所見。如履鋒刃 如新瓦器盛水著於日
T22n1428_p0570b27║   中。如毒蛇頭如輪轉刀 。如在尖標如利
T22n1428_p0570b28║   戟刺。甚可穢惡佛所呵責。須提那。於我清
T22n1428_p0570b29║   淨法中乃至愛盡涅槃。與故二 行不淨行。爾
T22n1428_p0570c01║   時世 尊無數方便 呵責已告諸比丘。須提那
T22n1428_p0570c02║   癡人。多種有漏處最初 犯戒。自今已去。與諸
T22n1428_p0570c03║   比丘結戒。集十句義。一 攝取於僧 。二 令僧
T22n1428_p0570c04║   歡喜。三令僧 安樂。四令未信 者信 。五 已信
T22n1428_p0570c05║   者令增長。六 難調者令調順。七慚愧者得
T22n1428_p0570c06║   安樂。八 斷現在有漏。九斷未來有漏。十正
T22n1428_p0570c07║   法得久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘犯
T22n1428_p0570c08║   不淨行行婬欲法。是比丘波羅夷不共住 。
T22n1428_p0570c09║   如是世 尊。與諸比丘結戒。爾時有跋闍子
T22n1428_p0570c10║   比丘。愁憂不樂淨行。即還家共故二 行不
T22n1428_p0570c11║   淨行。彼作是念。世 尊與諸比丘結戒。若比
T22n1428_p0570c12║   丘犯不淨行。行婬欲法。是比丘波羅夷不
T22n1428_p0570c13║   共住 。然我愁憂不樂淨行。還家與故二 共
T22n1428_p0570c14║   行不淨行。我將不犯波羅夷耶。我當云
T22n1428_p0570c15║   何 即便 語諸同學言。長老。世 尊為諸比丘
T22n1428_p0570c16║   結戒。若比丘犯不淨行行婬欲法。是比丘
T22n1428_p0570c17║   犯波羅夷不共住 。然我有愁憂不樂淨行。
T22n1428_p0570c18║   還家與故二 共行不淨行。我將無不犯波
T22n1428_p0570c19║   羅夷耶。我今當云 何 。善哉長老。為我以 此
T22n1428_p0570c20║   事 白佛。隨佛所教我當奉行。爾時諸比丘
T22n1428_p0570c21║   往至世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此
T22n1428_p0570c22║   因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比
T22n1428_p0570c23║   丘僧 。無數方便 呵責跋闍子比丘。汝所為非。
T22n1428_p0570c24║   非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所
T22n1428_p0570c25║   不應為。云 何 癡人。不樂淨行。還家與故二
T22n1428_p0570c26║   行不淨行。初 入 便 波羅夷。汝癡人得波羅
T22n1428_p0570c27║   夷不共住 。是故比丘。若有餘人不樂淨行。
T22n1428_p0570c28║   聽捨戒還家。若復欲出家於佛法中修
T22n1428_p0570c29║   淨行。應度令出家受大戒。自今已去當
T22n1428_p0571a01║   如是說戒。若比丘共比丘同戒。若不捨戒。
T22n1428_p0571a02║   若戒羸不自悔。犯不淨行行婬欲法。是比
T22n1428_p0571a03║   丘波羅夷不共住 。如是世 尊與諸比丘結
T22n1428_p0571a04║   戒。爾時有一 乞食比丘依林中住 。有一 雌
T22n1428_p0571a05║   獼猴先在彼林中。時乞食比丘到 村乞食還
T22n1428_p0571a06║   在林中食。食已餘食與此獼猴。如是漸漸
T22n1428_p0571a07║   調順。逐比丘後行乃至手捉不去。此比丘
T22n1428_p0571a08║   即捉獼猴共行不淨。時有眾多比丘案行
T22n1428_p0571a09║   住 處。次至彼林中。時彼獼猴在比丘前 。迴
T22n1428_p0571a10║   身背之 現其婬相。時諸比丘作是念。此獼
T22n1428_p0571a11║   猴在我等前 迴身現其婬相。將無與餘
T22n1428_p0571a12║   比丘作不淨行耶。咸共相告在屏處伺之 。
T22n1428_p0571a13║   彼比丘乞食還在林中食已以 餘食與彼
T22n1428_p0571a14║   獼猴。獼猴食已便 共行不淨行。諸比丘見已
T22n1428_p0571a15║   即來語言。如來不制 言比丘不得行不
T22n1428_p0571a16║   淨行耶。彼比丘報言。如來所制 男犯婦女。不
T22n1428_p0571a17║   制 畜生。諸比丘聞此語已往至佛所。頭面
T22n1428_p0571a18║   作禮以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以
T22n1428_p0571a19║   此因緣即集比丘僧 。無數方便 呵責彼乞食
T22n1428_p0571a20║   比丘言。云 何 比丘。與獼猴共行不淨行
T22n1428_p0571a21║   耶。初 入 波羅夷。欲說戒者當如是說。若比
T22n1428_p0571a22║   丘共比丘同戒。若不還戒戒羸不自悔。犯
T22n1428_p0571a23║   不淨行乃至共畜生。是比丘波羅夷不共
T22n1428_p0571a24║   住 。若比丘者。名字比丘。相似 比丘。自稱比
T22n1428_p0571a25║   丘。善來比丘。乞求比丘。著割 截衣比丘。破
T22n1428_p0571a26║   結使比丘。受大戒白四羯磨如法成就得
T22n1428_p0571a27║   處所比丘。是中比丘。若受大戒白四羯磨
T22n1428_p0571a28║   如法成就得處所。住 比丘法中。是謂比丘
T22n1428_p0571a29║   義。是中共比丘者。餘比丘受大戒白四羯磨
T22n1428_p0571b01║   如法成就得處所住 比丘法中。是共比丘
T22n1428_p0571b02║   義。云 何 名為同戒。我為諸弟子結戒已寧
T22n1428_p0571b03║   死不犯。是中共餘比丘一 戒同戒等戒是
T22n1428_p0571b04║   名同戒云 何 名不捨戒。顛狂捨戒。顛狂人
T22n1428_p0571b05║   前 捨戒。心亂 捨戒。心亂 人前 捨戒。痛惱捨戒。
T22n1428_p0571b06║   痛惱人前 捨戒。啞捨戒。聾捨戒。啞聾捨戒。
T22n1428_p0571b07║   啞人前 捨戒。聾人前 捨戒。啞聾人前 捨戒。
T22n1428_p0571b08║   中國人邊地人前 捨戒邊地人中國人前 捨
T22n1428_p0571b09║   戒。不靜靜想捨戒。靜作不靜想捨戒。戲笑捨
T22n1428_p0571b10║   戒。若天若龍若夜叉若餓鬼若睡眠人若死
T22n1428_p0571b11║   人若無知人。若自不語。若語前 人不解。如
T22n1428_p0571b12║   是等不名捨戒。云 何 捨戒。若比丘不樂修
T22n1428_p0571b13║   梵行。欲得還家厭比丘法。常懷慚愧貪
T22n1428_p0571b14║   樂在家。貪樂優 婆塞法。或念沙彌法。或樂
T22n1428_p0571b15║   外道法。樂外道弟子法。樂非沙門非釋子法。
T22n1428_p0571b16║   便 作如是語。我捨佛捨法捨比丘僧 。捨和
T22n1428_p0571b17║   上捨同和上捨阿闍梨捨同阿闍梨。捨
T22n1428_p0571b18║   諸梵行捨戒捨律捨學事 。受居家法我作
T22n1428_p0571b19║   淨人。我作優 婆塞。我作沙彌。我作外道。
T22n1428_p0571b20║   我作外道弟子。我作非沙門非釋種子。若復
T22n1428_p0571b21║   作如是語。我止不須佛。佛於我何 益。離
T22n1428_p0571b22║   於佛所。如是乃至學事 亦如是。若復作餘
T22n1428_p0571b23║   語。毀佛法僧 乃至學事 。便 讚歎家業乃至
T22n1428_p0571b24║   非沙門非釋子。以 如是語了 了 說是名捨
T22n1428_p0571b25║   戒。戒羸者。或有戒羸不捨戒。或有戒羸而
T22n1428_p0571b26║   捨戒。何 者戒羸不捨戒。若比丘愁憂不樂
T22n1428_p0571b27║   梵行。欲得還家厭比丘法。常懷慚愧意
T22n1428_p0571b28║   樂在家。乃至樂欲作非沙門非釋子法。便
T22n1428_p0571b29║   作是言。我念父母兄 弟姊妹婦兒村落城邑
T22n1428_p0571c01║   園田浴池。我欲捨佛法僧 乃至學事 。便 欲
T22n1428_p0571c02║   受持家業。乃至非沙門非釋種子。是謂戒
T22n1428_p0571c03║   羸不捨戒。何 者戒羸而捨戒。若作如是思
T22n1428_p0571c04║   惟。我欲捨戒便 捨戒。是謂戒羸而捨戒。不
T22n1428_p0571c05║   淨行者是婬欲法。下至共畜生者。可行婬
T22n1428_p0571c06║   處者是也。云 何 名波羅夷。譬如斷人頭不
T22n1428_p0571c07║   可復起。比丘亦復如是。犯此法者不復
T22n1428_p0571c08║   成比丘故名波羅夷。云 何 名不共住 。有
T22n1428_p0571c09║   二 共住 。同一 羯磨同一 說戒。不得於是二
T22n1428_p0571c10║   事 中住 故名不共住 。三種行不淨行波羅
T22n1428_p0571c11║   夷。人非人畜生。復有五 種行不淨行波羅
T22n1428_p0571c12║   夷。人婦童女有二 形黃門男子。於此五 處行
T22n1428_p0571c13║   不淨行波羅夷。於三種婦行不淨行波羅
T22n1428_p0571c14║   夷。何 者三。人婦非人婦畜生婦。於此三處
T22n1428_p0571c15║   行不淨行犯波羅夷。三種童女。三種二 形。
T22n1428_p0571c16║   三種不能男三種男子。於此行不淨行波羅
T22n1428_p0571c17║   夷亦如是。犯人婦三處波羅夷大便 道小便
T22n1428_p0571c18║   道及口。非人婦畜生婦。人童女非人童女畜
T22n1428_p0571c19║   生童女。人二 形非人二 形畜生二 形。三處亦
T22n1428_p0571c20║   如是。人黃門二 處行不淨行波羅夷。大便
T22n1428_p0571c21║   道及口。非人黃門畜生黃門亦如是。人男非
T22n1428_p0571c22║   人男畜生男二 處亦如是。比丘有婬心向
T22n1428_p0571c23║   人婦女大便 道小便 道及口。若初 入 犯。若不
T22n1428_p0571c24║   入 不犯。有隔有隔。有隔無隔。無隔有隔。無
T22n1428_p0571c25║   隔無隔。波羅夷。若比丘有婬意。向非人婦
T22n1428_p0571c26║   女畜生婦女人童女非人童女畜生童女人二
T22n1428_p0571c27║   形非人二 形畜生二 形。三處亦如是人黃門
T22n1428_p0571c28║   非人黃門畜生黃門。人男非人男畜生男。二
T22n1428_p0571c29║   處亦如是。若比丘婬意向人睡眠婦女。若死
T22n1428_p0572a01║   形未壞多未壞大便 道小便 道及口。若初 入
T22n1428_p0572a02║   犯。不入 不犯。有隔無隔亦如是廣說。乃至
T22n1428_p0572a03║   男子亦如是。若比丘為怨家將至人婦女
T22n1428_p0572a04║   所。強持男根令入 三處。始入 覺樂。入 已樂。
T22n1428_p0572a05║   出時樂。波羅夷。始入 樂。入 已樂。出時不樂。
T22n1428_p0572a06║   波羅夷。始入 樂。入 已不樂。出時樂。波羅夷。
T22n1428_p0572a07║   始入 樂。入 已不樂。出時不樂。波羅夷。始入
T22n1428_p0572a08║   不樂。入 已樂。出時樂。波羅夷。始入 不樂。入
T22n1428_p0572a09║   已不樂。出時樂。波羅夷。有隔無隔亦如是。
T22n1428_p0572a10║   從非人女乃至男子亦如是。若比丘為怨
T22n1428_p0572a11║   家將至人睡眠婦女若死形未壞。若多未
T22n1428_p0572a12║   壞覺樂亦如是。有隔無隔亦如是。從非人
T22n1428_p0572a13║   女乃至男子亦如是。若怨家強捉比丘大
T22n1428_p0572a14║   便 道中行不淨。若入 覺樂波羅夷。入 已覺樂
T22n1428_p0572a15║   出時覺樂亦如上乃至有隔無隔亦如上。
T22n1428_p0572a16║   從道入 道。從道入 非道。從非道入 道。若
T22n1428_p0572a17║   限齊入 。若盡入 。若語不語若以 婬心乃至
T22n1428_p0572a18║   入 如毛頭波羅夷。方便 而不入 偷 蘭遮。若
T22n1428_p0572a19║   比丘方便 求欲行不淨行。成者波羅夷不成
T22n1428_p0572a20║   者偷 蘭遮。若比丘教比丘行不淨行。彼比
T22n1428_p0572a21║   丘若作教者偷 蘭遮。若不作教者突吉羅。比
T22n1428_p0572a22║   丘尼教比丘行不淨行。若比丘作尼偷 蘭遮。
T22n1428_p0572a23║   不作尼突吉羅。除比丘比丘尼。餘眾相教
T22n1428_p0572a24║   行不淨行。作不作盡犯突吉羅。若死屍半
T22n1428_p0572a25║   壞行不淨入 便 偷 蘭遮。若多分壞若一 切壞
T22n1428_p0572a26║   偷 蘭遮。若骨間行不淨偷 蘭遮。若穿地作
T22n1428_p0572a27║   孔摶泥作孔若君持口中犯偷 蘭遮。若道
T22n1428_p0572a28║   想若疑如是一 切偷 蘭遮。若道作道想波羅
T22n1428_p0572a29║   夷。若道疑波羅夷。若道非道想波羅夷。非道
T22n1428_p0572b01║   道想偷 蘭遮。非道疑偷 蘭遮。比丘尼波羅夷。
T22n1428_p0572b02║   式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅滅擯。是謂為
T22n1428_p0572b03║   犯。不犯者若睡眠無所覺知不受樂一 切
T22n1428_p0572b04║   無有婬意不犯。不犯者。最初 未制 戒。癡
T22n1428_p0572b05║   狂心亂 痛惱所纏無犯(一 竟)。
T22n1428_p0572b06║   爾時世 尊。遊羅閱城耆闍崛山中。時羅閱城
T22n1428_p0572b07║   中有比丘字檀尼迦陶師子。在閑靜處止
T22n1428_p0572b08║   一 草屋。彼比丘入 村乞食。後有取薪人破
T22n1428_p0572b09║   其草屋持歸。比丘乞食還作是念。我今獨
T22n1428_p0572b10║   在閑靜處自取草木作屋。入 村乞食。後
T22n1428_p0572b11║   取薪柴人破我屋持歸。我今自有技藝。
T22n1428_p0572b12║   寧可和泥作全 成瓦屋。時彼比丘即便 和
T22n1428_p0572b13║   泥作全 成瓦屋。取柴薪牛屎燒之 。屋成色
T22n1428_p0572b14║   赤如火。爾時世 尊從耆闍崛山下。遙見此
T22n1428_p0572b15║   舍色赤如火。見已知而故問。諸比丘此是何
T22n1428_p0572b16║   等赤色。諸比丘白佛言。世 尊。有一 比丘名
T22n1428_p0572b17║   檀尼迦陶師子。獨處閑靜住 一 草屋。乞食
T22n1428_p0572b18║   後諸取薪人破其屋持歸。彼還見舍破即
T22n1428_p0572b19║   作是念。我自有技藝今寧可作全 成瓦
T22n1428_p0572b20║   屋於中止住 。即便 作之 。是其屋色赤如是。
T22n1428_p0572b21║   爾時世 尊以 無數方便 呵責彼比丘言。汝
T22n1428_p0572b22║   所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順
T22n1428_p0572b23║   行所不應為。云 何 檀尼迦比丘陶師子。自
T22n1428_p0572b24║   作此屋大集柴薪牛屎而燒之 。我常無數
T22n1428_p0572b25║   方便 說慈愍眾生。云 何 癡人。自作泥屋聚
T22n1428_p0572b26║   積柴薪牛屎而燒之 。自今已去不得作赤
T22n1428_p0572b27║   色全 成瓦屋。作者突吉羅。爾時世 尊勅 諸
T22n1428_p0572b28║   比丘。汝等共集相率速詣檀尼迦屋所打破。
T22n1428_p0572b29║   時諸比丘即如佛教往詣打破。時檀尼迦見
T22n1428_p0572c01║   諸比丘破屋已便 作是語。我有何 過而破
T22n1428_p0572c02║   我屋。諸比丘答曰。汝無有過亦不憎汝。我
T22n1428_p0572c03║   向受世 尊教故來破汝屋耳。檀尼迦比丘
T22n1428_p0572c04║   言。若世 尊教勅 者正是其宜。爾時摩竭國瓶
T22n1428_p0572c05║   沙王有守材人。與此檀尼迦比丘少小親厚
T22n1428_p0572c06║   知識。時檀尼迦比丘往至守材人所語言。汝
T22n1428_p0572c07║   知不耶。王瓶沙與我材木。我今須材便 可
T22n1428_p0572c08║   與我。彼人言。若王與者好惡多少隨意自
T22n1428_p0572c09║   取。王所留要材比丘輒取斫截持去。時有一
T22n1428_p0572c10║   大臣統知城事 。至材坊見王所留要材斫
T22n1428_p0572c11║   截狼藉。見已即問守材人言。此王所留要
T22n1428_p0572c12║   材誰斬截持去。守材人言。是檀尼迦比丘。來
T22n1428_p0572c13║   至我所而作是言。王與我材。今須材用便
T22n1428_p0572c14║   可見與。我尋報言。王與汝材恣意取之 。時
T22n1428_p0572c15║   比丘即入 材坊斫截持去。時大臣聞此語
T22n1428_p0572c16║   已即嫌王言。云 何 以 此要材與比丘。幸自
T22n1428_p0572c17║   更有餘材可以 與之 。而令此比丘斫截要
T22n1428_p0572c18║   材持去。時大臣往至王所白言。大王。先所
T22n1428_p0572c19║   留要材云 何 乃與比丘令斫截持去。幸自
T22n1428_p0572c20║   更有餘材可以 與之 。何 故壞此好材。王
T22n1428_p0572c21║   報言。我都不自憶以 材與人。若有憶者語
T22n1428_p0572c22║   我。時大臣即攝守材人來將詣王所。時守
T22n1428_p0572c23║   材人遙見檀尼迦比丘語言。大德。以 汝取
T22n1428_p0572c24║   材故今攝我去。汝可來為我決了 。慈愍故。
T22n1428_p0572c25║   比丘報言。汝但 去我正爾往。時檀尼迦比丘
T22n1428_p0572c26║   後往王所在前 默然而住 。王即問言。大德。
T22n1428_p0572c27║   我實與汝材不。比丘答言。實與我材。王
T22n1428_p0572c28║   言。我不憶與汝材。汝可為我作憶念。比
T22n1428_p0572c29║   丘報言。王自憶不。初 登位 時口自發言。若我
T22n1428_p0573a01║   世 時於我境內。有沙門婆羅門知慚愧樂
T22n1428_p0573a02║   學戒者。與而取不與不取與而用不與不
T22n1428_p0573a03║   用。從今日沙門婆羅門草木及水聽隨意
T22n1428_p0573a04║   用。不得不與而用自今已去。聽沙門婆羅
T22n1428_p0573a05║   門草木及水隨意用。王言大德。我初 登位 時
T22n1428_p0573a06║   實有如是語。王言大德。我說無主 物不說
T22n1428_p0573a07║   有主 物。大德應死。王自念言。我剎利 王水澆
T22n1428_p0573a08║   頭種。云 何 以 少材而斷出家人命。是所不
T22n1428_p0573a09║   應爾時王以 無數方便 訶責比丘已。勅 諸
T22n1428_p0573a10║   臣放此比丘去。即如王教放去。後諸臣
T22n1428_p0573a11║   皆高聲大論不平。王意云 何 。如此死事 但 爾
T22n1428_p0573a12║   呵責而放也。時羅閱城中有諸居士不信
T22n1428_p0573a13║   樂佛法眾者。皆譏嫌言。沙門釋子無有慚
T22n1428_p0573a14║   愧無所畏懼不與而取。外自稱言。我知正
T22n1428_p0573a15║   法。如是何 有正法。尚取王材何 況餘人。
T22n1428_p0573a16║   我等自今已往勿 復親近沙門釋子禮拜問
T22n1428_p0573a17║   訊供 養恭敬。無使入 村勿 復安止。時諸比
T22n1428_p0573a18║   丘聞諸少欲知足行頭陀知慚愧樂學
T22n1428_p0573a19║   戒者。嫌責檀尼迦。云 何 偷 瓶沙王材木耶。
T22n1428_p0573a20║   爾時諸比丘往至佛所頭面禮足已在一
T22n1428_p0573a21║   面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此
T22n1428_p0573a22║   因緣集比丘僧 。知而故問。檀尼迦比丘。汝
T22n1428_p0573a23║   審爾王不與材而取不答言。實爾世 尊。世 尊
T22n1428_p0573a24║   爾時以 無數方便 訶責檀尼迦比丘言。汝
T22n1428_p0573a25║   所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0573a26║   順行。所不應為。云 何 檀尼迦王不與材而
T22n1428_p0573a27║   取。我無數方便 稱歎與者當取取者當用。汝
T22n1428_p0573a28║   今云 何 王不與材而取耶爾時復有一
T22n1428_p0573a29║   比丘名曰迦樓。本是王大臣善知世 法去
T22n1428_p0573b01║   世 尊不遠在眾中坐。爾時世 尊。知而故問
T22n1428_p0573b02║   迦樓比丘言。王法不與取。幾許物應死。比
T22n1428_p0573b03║   丘白佛言。若取五 錢若直五 錢物應死。云
T22n1428_p0573b04║   何 檀尼迦比丘王不與材而取。爾時世 尊以
T22n1428_p0573b05║   無數方便 呵責檀尼迦比丘已。告諸比丘。
T22n1428_p0573b06║   檀尼迦比丘癡人。多種有漏處最初 犯戒。自
T22n1428_p0573b07║   今已去與比丘結戒。集十句義乃至正法
T22n1428_p0573b08║   久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘。若在
T22n1428_p0573b09║   村落。若閑靜處。不與盜心取。隨不與取
T22n1428_p0573b10║   法。若為王王大臣所捉。若殺若縛若驅出
T22n1428_p0573b11║   國。汝是賊汝癡汝無所知。是比丘波羅夷
T22n1428_p0573b12║   不共住 。比丘義如上。村者有四種。一 者周
T22n1428_p0573b13║   匝垣牆。二 者柵籬。三者籬牆不周。四者四周
T22n1428_p0573b14║   屋。閑靜處者。村外空靜地是謂閑靜處。不與
T22n1428_p0573b15║   者他不捨。盜者盜心取也。隨不與取者
T22n1428_p0573b16║   若五 錢若直五 錢。王者得自在不屬人。大
T22n1428_p0573b17║   臣者種種大臣輔佐 王。波羅夷不共住 者
T22n1428_p0573b18║   如上說。有三種不與取波羅夷。若自手取。
T22n1428_p0573b19║   若看取。若遣人取。復有三種取波羅夷。非
T22n1428_p0573b20║   己物想取。非暫用取。非同意取。復有三種
T22n1428_p0573b21║   取。他物他物想取若舉離本處。復有三種
T22n1428_p0573b22║   取。有主 有主 想取若舉離本處。復有三種
T22n1428_p0573b23║   取。他護他護想取若舉離本處。復有四種不
T22n1428_p0573b24║   與取波羅夷。自手取若看取若遣人取舉
T22n1428_p0573b25║   離本處。復有四種取波羅夷。非己物想取
T22n1428_p0573b26║   不暫取。不同意取若舉離本處。復有四種
T22n1428_p0573b27║   取。他物他物想取若重物若舉離本處。復
T22n1428_p0573b28║   有四種有主 有主 想若重物若舉離本處。復
T22n1428_p0573b29║   有四種。他護他護想若重物若舉離本處。
T22n1428_p0573c01║   復有五 種不與取波羅夷。若自手取若看
T22n1428_p0573c02║   他取若遣人取若重物若舉離本處。復有
T22n1428_p0573c03║   五 種。非己物想取不暫取非同意取若重物
T22n1428_p0573c04║   若舉離本處。復有五 種。若他物他物想若重
T22n1428_p0573c05║   物盜心舉離本處。復有五 種。有主 有主 想若
T22n1428_p0573c06║   重物盜心舉離本處。復有五 種。他護他護想
T22n1428_p0573c07║   若重物盜心舉離本處。復有六 種不與取波
T22n1428_p0573c08║   羅夷。自手取看取遣人取若重物盜心舉離
T22n1428_p0573c09║   本處。非己物非己物想有六 種亦如是。是
T22n1428_p0573c10║   為六 種取得波羅夷。處者若地處若地上處
T22n1428_p0573c11║   若乘處若擔。若虛空若樹上若村若阿蘭若
T22n1428_p0573c12║   處。若田若處所若船若水處。若私度關塞
T22n1428_p0573c13║   不輸稅。若取他寄信 物。若取水楊枝樹果
T22n1428_p0573c14║   草木無足眾生若二 足四足多足。若同財業
T22n1428_p0573c15║   若要若伺候。若守護若邏要道。是謂處。地處
T22n1428_p0573c16║   者。地中伏藏未發出七寶金銀真珠琉璃
T22n1428_p0573c17║   貝玉硨渠瑪瑙生像 金寶衣被。若復有餘
T22n1428_p0573c18║   地中所須之 物屬主 者。若以 盜心取五 錢
T22n1428_p0573c19║   若過五 錢。若牽挽取若埋藏若舉離本
T22n1428_p0573c20║   處。初 離處波羅夷。若方便 欲舉而不舉偷
T22n1428_p0573c21║   蘭遮。地上處者。金銀七寶乃至衣被不埋。
T22n1428_p0573c22║   若復有餘地上所須之 物屬主 者。若以 盜
T22n1428_p0573c23║   心取五 錢若過五 錢。若牽挽取若埋藏若
T22n1428_p0573c24║   舉離本處。初 離處波羅夷。若方便 欲舉而不
T22n1428_p0573c25║   舉偷 蘭遮。乘處者。乘有四種。象乘馬乘車乘
T22n1428_p0573c26║   步乘。若復有餘乘盡名為乘。乘上若有金銀
T22n1428_p0573c27║   七寶乃至衣被。若復有餘所須有主 物。若以
T22n1428_p0573c28║   盜心取五 錢若過五 錢。若牽挽取若埋
T22n1428_p0573c29║   藏若取離本處。初 離處波羅夷。方便 欲舉
T22n1428_p0574a01║   而不舉偷 蘭遮。若取乘從道至道。從道
T22n1428_p0574a02║   至非道。從非道至道。從坑中至岸上。從
T22n1428_p0574a03║   岸上至坑中。如是取離本處。初 離處波羅
T22n1428_p0574a04║   夷。若方便 欲取而不取偷 蘭遮。擔處者。
T22n1428_p0574a05║   頭擔肩擔背擔若抱若復有餘擔。此諸擔上
T22n1428_p0574a06║   有金銀七寶乃至衣被。若復有餘所須之 物。
T22n1428_p0574a07║   有主 。以 盜心取五 錢若過五 錢。若牽挽
T22n1428_p0574a08║   取若埋藏若取離本處。初 離處波羅夷。若
T22n1428_p0574a09║   方便 欲舉而不舉偷 蘭遮。若取擔者從道
T22n1428_p0574a10║   至道從道至非道從非道至道從坑中
T22n1428_p0574a11║   至岸上從岸上至坑中如是以 盜心取
T22n1428_p0574a12║   離本處。初 離波羅夷。若方便 欲取而不取
T22n1428_p0574a13║   偷 蘭遮。空處者。若風吹毳若劫 貝拘遮羅若
T22n1428_p0574a14║   差羅波尼若芻摩若麻若綿若鉢耽嵐婆若頭
T22n1428_p0574a15║   頭羅若雁若鶴若孔雀鸚鵡鸜鵒。若復有餘
T22n1428_p0574a16║   所須之 物。有主 。以 盜心取五 錢。若過五
T22n1428_p0574a17║   錢離本處。初 離波羅夷。方便 欲取而不取
T22n1428_p0574a18║   偷 蘭遮。上處者。若舉物在樹上牆上籬上
T22n1428_p0574a19║   杙上龍牙杙上衣架上繩床上木床上。若
T22n1428_p0574a20║   大小蓐。上机上地敷上。有金銀乃至衣被
T22n1428_p0574a21║   及餘所須之 物在上。以 盜心取五 錢若過
T22n1428_p0574a22║   五 錢。若牽挽取若埋藏若舉離本處初 離
T22n1428_p0574a23║   波羅夷。方便 欲舉而不舉偷 蘭遮。村處者。
T22n1428_p0574a24║   有四種如上。若村中有金銀乃至衣被及
T22n1428_p0574a25║   餘所須之 物。有主 。以 盜心取五 錢若過
T22n1428_p0574a26║   五 錢。若牽挽取若埋藏若舉取離處。初 離
T22n1428_p0574a27║   波羅夷。方便 欲舉而不舉偷 蘭遮。若以 機
T22n1428_p0574a28║   關攻擊破村。若作水澆或依親厚強力 。或
T22n1428_p0574a29║   以 言辭辯說誑惑而取。初 得波羅夷。方便
T22n1428_p0574b01║   欲取而不取偷 蘭遮。阿蘭若處者。村外有主
T22n1428_p0574b02║   空地。彼空處有金銀七寶衣被及餘所須有
T22n1428_p0574b03║   主 物。以 盜心取五 錢若過五 錢。若舉取若
T22n1428_p0574b04║   埋藏舉離處初 離波羅夷。方便 欲舉而不
T22n1428_p0574b05║   舉偷 蘭遮。若以 方便 壞他空地。若作水澆
T22n1428_p0574b06║   或依親厚強力 。或以 言詞辯說誑惑而
T22n1428_p0574b07║   取。初 得波羅夷。方便 欲取而不得偷 蘭遮。
T22n1428_p0574b08║   田處者。稻田麥田甘蔗田若復有餘田。彼田
T22n1428_p0574b09║   中有金銀七寶衣被及餘所須之 物。有主 。
T22n1428_p0574b10║   以 盜心取五 錢若過五 錢。若舉取若埋藏
T22n1428_p0574b11║   舉離處。初 離波羅夷。方便 欲舉而不舉偷
T22n1428_p0574b12║   蘭遮。若以 方便 壞他田若作水澆壞。若依
T22n1428_p0574b13║   親厚強力 。或以 言詞辯說誑惑而取。初 得
T22n1428_p0574b14║   波羅夷。方便 欲取而不取偷 蘭遮。處所者。
T22n1428_p0574b15║   若家處所若市肆處。若果園若菜園若池若
T22n1428_p0574b16║   庭前 。若舍後若復有餘處。彼有金銀七寶衣
T22n1428_p0574b17║   被及餘所須之 物。有主 。以 盜心取五 錢若
T22n1428_p0574b18║   過五 錢。若舉取若埋藏取舉離處。初 離波
T22n1428_p0574b19║   羅夷。方便 欲舉而不舉偷 蘭遮。若壞他處
T22n1428_p0574b20║   所。若依親厚強力 。若以 言詞辯說誑惑
T22n1428_p0574b21║   而取。初 得波羅夷。方便 不得偷 蘭遮。船處
T22n1428_p0574b22║   者。小船大船臺船一 木船舫船櫓船龜形船
T22n1428_p0574b23║   鼈形船皮船浮瓠船果船懸船栰船。若
T22n1428_p0574b24║   復餘船上有金銀七寶衣被及餘所須之 物。
T22n1428_p0574b25║   有主 。以 盜心取五 錢若過五 錢。若埋藏
T22n1428_p0574b26║   離本處。初 離波羅夷。方便 欲取而不得偷
T22n1428_p0574b27║   蘭遮。若從此岸至彼岸從彼岸至此岸。
T22n1428_p0574b28║   若逆流若順流若沈著水中若移岸上。若解
T22n1428_p0574b29║   移處波羅夷。方便 欲取而不得偷 蘭遮。水
T22n1428_p0574c01║   處者。若藏金銀七寶及諸衣被沈著水中。
T22n1428_p0574c02║   若水獺若魚若鼈若失收摩羅。若優 鉢羅
T22n1428_p0574c03║   華鉢頭摩華拘物頭華分陀利 華及餘水中
T22n1428_p0574c04║   物。有主 。以 盜心取五 錢若過五 錢。若牽
T22n1428_p0574c05║   取若埋藏離本處。初 離波羅夷方便 欲取而
T22n1428_p0574c06║   不得偷 蘭遮。若以 方便 壞他水處取乃至
T22n1428_p0574c07║   偷 蘭遮如上。不輸稅者。比丘無輸稅法
T22n1428_p0574c08║   若白衣應輸稅物。比丘以 盜心為他過物
T22n1428_p0574c09║   若擲關外。若五 錢若過五 錢。若埋藏舉若
T22n1428_p0574c10║   以 辯辭言說誑惑。若以 呪術過乃至方便
T22n1428_p0574c11║   偷 蘭遮如上。取他寄信 物者。寄持信 物去
T22n1428_p0574c12║   作盜心取五 錢。若過五 錢。頭上移著肩
T22n1428_p0574c13║   上。肩上移著頭上。從右肩移著左肩上。從
T22n1428_p0574c14║   左肩移著右肩上。若從右手移著左手。從
T22n1428_p0574c15║   左手移著右手。若抱中若著地舉離處。初
T22n1428_p0574c16║   離波羅夷。方便 偷 蘭遮。水者若大小盆及餘
T22n1428_p0574c17║   種種水器。若眾香水若藥水。以 盜心取五
T22n1428_p0574c18║   錢若過五 錢。若牽取若棄。波羅夷。方便 偷
T22n1428_p0574c19║   蘭遮。楊枝者。若一 若兩若眾多若一 把若一
T22n1428_p0574c20║   束若一 抱若一 擔若香所熏若藥塗。若賊心
T22n1428_p0574c21║   取五 錢若過五 錢。若牽挽取離本處。初 離
T22n1428_p0574c22║   處波羅夷。方便 偷 蘭遮。園者。諸一 切草木叢
T22n1428_p0574c23║   林華果有主 。以 盜心取五 錢若過五 錢。若
T22n1428_p0574c24║   牽挽取若舉若埋藏離本處。初 離處波羅
T22n1428_p0574c25║   夷。方便 偷 蘭遮。無足眾生者。蛇魚及餘無足
T22n1428_p0574c26║   眾生有主 者。盜心取直五 錢若過五 錢波
T22n1428_p0574c27║   羅夷。方便 偷 蘭遮。二 足眾生者。人非人鳥
T22n1428_p0574c28║   及餘二 足眾生有主 者。以 盜心取直五 錢
T22n1428_p0574c29║   若過五 錢波羅夷。方便 偷 蘭遮。四足眾生
T22n1428_p0575a01║   者。象馬牛駱駝驢鹿羊及餘有四足眾生有
T22n1428_p0575a02║   主 者。以 盜心取直五 錢若過五 錢波羅
T22n1428_p0575a03║   夷。方便 偷 蘭遮。多足者。蜂欝周隆伽 。若百足
T22n1428_p0575a04║   及餘多足眾生有主 者。以 盜心取直五 錢
T22n1428_p0575a05║   若過五 錢波羅夷。方便 偷 蘭遮。同財業者。
T22n1428_p0575a06║   同事 業得財物當共。以 盜心取直五 錢若
T22n1428_p0575a07║   過五 錢波羅夷。方便 偷 蘭遮。共要者。共他
T22n1428_p0575a08║   作要教言。某時去某時來若穿牆取物若
T22n1428_p0575a09║   道路劫 取若燒從彼得財物來共。以 盜心
T22n1428_p0575a10║   取。直五 錢若過五 錢波羅夷。方便 偷 蘭遮。
T22n1428_p0575a11║   伺候者。我當往觀彼村若城邑若船渡處
T22n1428_p0575a12║   若山谷若人所居處市肆處作坊處。於彼所
T22n1428_p0575a13║   得物一 切共。以 盜心取直五 錢若過五 錢
T22n1428_p0575a14║   波羅夷。方便 偷 蘭遮。守護者。從外得財
T22n1428_p0575a15║   來我當守護若所得物一 切共。若以 盜心
T22n1428_p0575a16║   取直五 錢。若過五 錢波羅夷。方便 偷 蘭遮。
T22n1428_p0575a17║   看道者。我當看道若有王者軍來。若賊軍
T22n1428_p0575a18║   來。若長者軍來當相告語。若有所得財物
T22n1428_p0575a19║   一 切共。若以 盜心取直五 錢若過五 錢波
T22n1428_p0575a20║   羅夷。方便 偷 蘭遮。方便 求過五 錢得過五
T22n1428_p0575a21║   錢波羅夷。若方便 求過五 錢得五 錢波羅
T22n1428_p0575a22║   夷。方便 求過五 錢得減五 錢偷 蘭遮。方便
T22n1428_p0575a23║   求過五 錢不得偷 蘭遮。方便 求五 錢得
T22n1428_p0575a24║   過五 錢波羅夷。方便 求五 錢得五 錢波羅
T22n1428_p0575a25║   夷。方便 求五 錢得減五 錢偷 蘭遮。方便 求
T22n1428_p0575a26║   五 錢不得偷 蘭遮。方便 求減五 錢得過五
T22n1428_p0575a27║   錢波羅夷。方便 求減五 錢得五 錢波羅夷。
T22n1428_p0575a28║   方便 求減五 錢得減五 錢偷 蘭遮。方便 求
T22n1428_p0575a29║   減五 錢不得突吉羅。教人方便 求過五 錢
T22n1428_p0575b01║   得過五 錢二 俱 波羅夷。方便 教人求過五
T22n1428_p0575b02║   錢得五 錢二 俱 波羅夷。方便 教人求過五
T22n1428_p0575b03║   錢得減五 錢二 俱 偷 蘭遮。方便 教人求過
T22n1428_p0575b04║   五 錢不得二 俱 偷 蘭遮。方便 教人求五 錢
T22n1428_p0575b05║   得過五 錢二 俱 波羅夷。方便 教人求五 錢
T22n1428_p0575b06║   得五 錢二 俱 波羅夷。方便 教人求五 錢得
T22n1428_p0575b07║   減五 錢二 俱 偷 蘭遮。方便 教人求五 錢不
T22n1428_p0575b08║   得二 俱 偷 蘭遮。方便 教人求減五 錢得過
T22n1428_p0575b09║   五 錢。取者波羅夷教者偷 蘭遮方便 教人
T22n1428_p0575b10║   求減五 錢得五 錢。取者波羅夷教者偷 蘭
T22n1428_p0575b11║   遮。方便 教人求減五 錢得減五 錢二 俱 偷
T22n1428_p0575b12║   蘭遮。方便 教人求減五 錢不得二 俱 突吉
T22n1428_p0575b13║   羅。方便 教人求五 錢若過五 錢。受教者取
T22n1428_p0575b14║   異物。取者波羅夷教者偷 蘭遮。方便 教人求
T22n1428_p0575b15║   五 錢若過五 錢。受教者異處取物。受教者
T22n1428_p0575b16║   波羅夷教者偷 蘭遮。若方便 教人求五 錢
T22n1428_p0575b17║   若過五 錢。受教者謂使取物無盜心而取
T22n1428_p0575b18║   得五 錢若過五 錢。教者波羅夷受使者無犯。
T22n1428_p0575b19║   若教人取物。受教者謂教盜取若取得直
T22n1428_p0575b20║   五 錢若過五 錢。受教者波羅夷教者無犯。有
T22n1428_p0575b21║   主 有主 想不與取五 錢若過五 錢波羅夷。有
T22n1428_p0575b22║   主 疑若取五 錢若過五 錢偷 蘭遮。無主 有
T22n1428_p0575b23║   主 想取五 錢若過五 錢偷 蘭遮。無主 物疑取
T22n1428_p0575b24║   五 錢若過五 錢偷 蘭遮。取有主 物有主 想減
T22n1428_p0575b25║   五 錢偷 蘭遮。取有主 物疑減五 錢突吉羅。無
T22n1428_p0575b26║   主 有主 想取減五 錢突吉羅。無主 物疑取減
T22n1428_p0575b27║   五 錢突吉羅。比丘尼波羅夷。式叉摩那沙彌
T22n1428_p0575b28║   沙彌尼突吉羅滅擯。是謂為犯。不犯者。與想
T22n1428_p0575b29║   取。已有想。糞掃想。暫取想親厚意想一 切無
T22n1428_p0575c01║   犯。無犯者。最初 未制 戒癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0575c02║   纏。是謂無犯(二 竟)。
T22n1428_p0575c03║   四分律卷第一